Monday 15 April 2019

மிக நீஈஈஈண்ட பதிவு.. குறிப்பாக ஓவியர்கள் , ஓவிய இரசனையாளர்கள் தவறாது வாசியுங்கள்...
நூல் ஆசிரியர் : #கணபதி_சுப்ரமணியம்
பதிப்பகம் : #யாவரும்
ஓவியம் – தேடல்கள் ,புரிதல்கள் என்கின்ற இந்த நூல் இப்பொழுது என் கரங்களில் தவழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது எனது நீண்ட தேடலுக்குப் பின்னும் காத்திருப்புக்குப் பின்னும்.
முதன் முதலில் இந்நூல் வெளிவரப்போவது குறித்து முகநூலில் ஒரு பதிவு இட்டிருந்தார் திரு.கணபதி சுப்ரமணியம் அவர்கள். அவரை நான் முதன் முதலாக சந்தித்தது சென்னை நாகேஸ்வர ராவ் பார்க்கில் நடைபெற்ற ஓவியக் கண்காட்சியொன்றில் .சக ஓவிய ஆசிரியர்களுடன் சென்னை DPI -ல் புதிய பாட நூல் ஆக்கத்தில் படம் வரையும் பிரிவில் பணிபுரிந்த போது கிடைத்த ஒரு ஞாயிறு நாளில் திரு .காஞ்சிபுரம் தியாகராஜன் அவர்கள் அந்தக் கண்காட்சிக்கு அழைத்திருந்தபடியாலும் , முகநூலில் தொடர்ந்து விளம்பரங்கள் வந்து ஈர்த்ததனாலும் ஊருக்குச் செல்வதை விடுத்து ஓவியக் கண்காட்சிக்குச் சென்ற போதுதான் அவரைச் சந்தித்தேன். அவர்தான் அந்தக் கண்காட்சி அமைப்பாளர் என்பதையும் தெரிந்து கொண்டேன். பின்னர் முகநூலில் நட்பு அழைப்பு விடுத்து நண்பர்களானோம்.
அது முதல் ஓவியம் சார்ந்த அவரது பதிவுகளைத் தொடர்ந்து படித்து வியந்து போனேன். இவை ஒரு தொகுப்பு நூலாக வந்தால் நன்றாக இருக்குமே என நினைத்துக் கொள்வேன். ஆம் .நினைத்தது நிஜமானது. இப்படி ஒரு நூல் உருவாக இருப்பது பற்றி தனது பதிவில் குறிப்பிட்டிருந்தார். அதில் பின்னூட்டத்தில் நானும் புத்தகம் வாங்க விருப்பம் தெரிவித்திருந்தேன். யாவரும் பதிப்பகத்தாரால் வண்ண நூலாக தரமான காகிதத்தில் ஒரு பதிப்பும் , கருப்பு வெள்ளையில் ஒரு பதிப்பும் வெளியாக உள்ளதாக பதிவிட்டிருந்தார்கள்.
நூல் வெளியாகும் நாளை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்திருக்தேன். அந்த நேரத்தில் சென்னை புத்தகக் கண்காட்சியும் வந்தது. வழக்கமாக கடைசி இரு நாட்கள் இருக்கும் போது செல்லும் நான் இந்த முறை இரண்டாம் நாளே புத்தகத் காட்சிக்குச் சென்றேன். வேண்டிய புத்தகங்களை வாங்கிய பின் யாவரும் பதிப்பக அரங்கத்திற்குச் சென்று ஓவியம் தேடல்கள் புரிதல்கள் புத்தகத்தைப் பற்றி விசாரிக்க அவர்களோ இன்னும் தயாராகவில்லை. அச்சில் இருக்கின்றது. இன்னும் 10 அல்லது 15 நாட்கள் ஆகும் சார் என்றனர். நான் ஏமாற்றத்துடன் திரும்பினேன்.
அதன் பிறகு சில வாரங்கள் கழித்து முகநூல் பதிவுகளில் ஓவியம் தேடல்கள் புரிதல்கள் நூல் வெளியானதாக பதிவுகள் பல வெளி யான வண்ணம் இருந்தன. ஓவியப் பிதாமகர்களான புகழேந்தி , இராஜராஜன் உள்ளிட்ட பலர் நூலின் சிறப்புகள் குறித்து பதிவிட்ட படி இருக்க எனது ஆவல் பல மடங்கு வளர்ந்தது. அவற்றை கணபதி சுப்ரமணியன் சாரும் தனது முகநூல் பக்கத்தில் பகிர்ந்தபடி இருக்க அவர்கள் பகிர்ந்திருந்த லிங்கை சொடுக்கி B 4 Books ல் on lineல் புத்தகத்திற்கான விலையுடன் Delivery Charge ம் சேர்த்து 1525 ரூ கட்டி நூலுக்காக காத்திருந்தேன்.
இரண்டு வாரம் கழித்தும் நூல் வரவில்லையா தலால் கணபதி சுப்ரமணியம் சாரை தொடர்பு கொண்டு வாரம் கூற அவரும் உடனடியாக பதிப்பகத்தாரை அணுகி அவர்களிடம் கேட்டு உரிய பதில் அளித்தார். அச்சடிக்கப்பட்ட அத்தனை வண்ணப் பதிப்புகளும் உடனே விற்றுத் தீர்ந்தபடியால் மறுபதிப்பு தயாராகிக் கொண்டிருப்பதாகவும் , தயாரானதும் முதலில் எனக்குத் தான் அனுப்பி வைப்பார்கள் என்றும் உறுதி கூறினார். சற்று நேரத்தில் பதிப்பகத்தாரும் என்னைத் தொடர்பு கொண்டு அதே தகவலை அளித்தனர். இது மேலும் அந்த நூலின் மீதான எனது ஆவலை இன்னும் அதிகரித்தது. அவர்களிடம் கருப்பு வெள்ளைப் பிரதி இருப்பு உள்ளதா என வினவினேன். இருப்பதாக பதில் வந்தது. உடனே அதற்குப் பணத்தைக் கட்டினேன். இதனை நான் படித்து முடித்ததும் எனது பள்ளி நூலகத்திற்கு என் அன்பளிப்பாக வழங்குவது என்று முடிவு செய்து கொண்டேன். சரியாக மூன்றாம் நாள் அந்தப் புத்தம் என் கரங்களை வந்தடைந்தது. காத்திருந்த புதையல் கரங்களை வந்து அடைந்தது என மிக மகிழ்ந்தேன்.
இனி இந்த நூல் பற்றி:
ஓவியர் கணபதி சுப்ரமணியன் அவர்கள் இயற்றியுள்ள இந்நூல் ஓவியம் பற்றிய நமது பார்வையை முற்றிலும் மாற்றி அமைக்கும் , அல்லது சற்றே செப்பனிட்டு நெறிப்படுத்தும் ஓர் கருவி எனவே கொள்ளலாம்.
கலைகளில் சிறந்தது ஓவியம். அந்த ஓவியக்கலையானது எல்லைகள் இல்லாதது. காலங்கள் கடந்தது. உலகப் பொது மொழிகளுக்கு வரிவடிவம் போன்றது.நிகழ்த்துக் கலைகளுள் ஒன்றான ஓவியக்கலையை நன்கு புரிந்து கொள்ள , புரிந்து கொண்டு தொடர்ந்து அதோடு பயணப்பட உதவும் நூலாக இதனை ஆசிரியர் ஆக்கியுள்ளார்.
ஓவியங்களை வரைவது என்பது சற்றே கடினம்தான் .ஆனால் அவற்றை புரிந்து கொள்வதென்பது அதை விடவும் இன்னும் சற்றே கடினம் அல்லவா? அதோடு சமகாலத்தைய நவீன ஓவியங்களை புரிந்து கொள்வதென்பது ஒரு இரசிகனுக்கு பெரும் சவால் தான்.இந்த நூல் வாசிப்பின் அனுபவம் அதனை ஒரு ஓவிய இரசிகனுக்கு மிக எளிதாக்கி வைக்கின்றது.
திரு.கணபதி சுப்ரமணியம் அவர்கள் எழுதியுள்ள ஓவியம் - தேடல்கள்,புரிதல்கள் -1 என்னும் தலைப்பில் இந்நூல் முதல் பாகமாக வெளியாகிறது. தொடர்ந்து அடுத்தடுத்த பாகங்கள் வெளியாக உள்ளன என்பதும் இதன் மூலம் கண்கூடாகிறது.
ஜீவ கரிகாலன் அவர்களது பதிப்புரை எனது எதிர்பார்ப்பை பல மடங்காக்கியது எனில் , ஓவிய விமர்சகர் இந்திரன் அவர்களது முன்னுரை என்னை இன்னும் பரபரப்புக்குள்ளாக்கியது ...
அந்த பரபரப்புடனே பள்ளியின் தேர்வு நேரம் , தேர்தல் பயிற்சி நேரம் இவற்றின் பரபரப்புடன் போட்டியிட்டவாறு கிடைக்கும் இடைவெளிகளில் வாசித்து முடித்தேன்... இல்லை பயணப் பட்டேன் என்று கூறுவது மிகப் பொருத்தமாக இருக்கும் என நினைக்கிறேன்.
ஆம்... இப்புத்தகமே ஒரு பாதைதான். முடிவற்ற பாதை... ஏன் எனில் கலை என்பது காலவெளியின் ஒரு முடிவிலி.. எனவே அதற்கான இப்பாதையும் ஒரு முடிவற்றது தானே...?இந்தப் பாதையில் பயணப்பட்டால் காலச் சக்கரத்தில் சற்றே பின்னோக்கிப் பயணித்து நாம் நன்கறிந்த பெரிய பெரிய ஓவிய மேதைகளையும் , சமயத்தில் நாம் அறிந்தேயிராத பல ஓவிய மேதைகளையும் , அவர்கள்தம் சித்திரங்களையும் கண்ணுற்று , பயணப்பட்டு , அனுபவங்களை உள்வாங்க வைக்கிறார் ஆசிரியர் .
ஓவியம் எனும் மாபெரும் கடலின் - பெருங் கலையின் கூறுகள் அனைத்தையும் அளவற்ற உதாரணங்களுடன் விரிவான கட்டுரைகள் ஆக்கியிருக்கிறார் நூலாசிரியர். இந்தப் புத்தகப் பயணத்தில் ராஜா ரவிவர்மா , மைக்கேல் ஆஞ்செலோ ,
ஹைன்ரிக் க்ளே , பால் கிளே , மார்ஷல் டூஷான் , ஹன்ஸ் ஹாப்மென், வில்லியம் டி கூனிங் , அஜந்தா ஓவியங்கள் , பல்லவர் கால ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் , சோழர்கள் கால கலைப்படைப்புகள் , ஜோகன்ஸ் வெர்மியர் , ரவீந்திரநாத் தாகூர், பியட் மொன்றைன், லியனர்டோ டா வின்ஸி, வின்சென்ட் வான்கோ , ராய் செளத்ரி , பாப்லோ பிக்காசோ போன்ற எண்ணற்ற புராதன ஓவியர்கள் முதல் தற்கால ஓவியர்கள் வரை என தாவித் தாவி படைப்புக்களையும்,படைப்பாளிகளையும், ஓவியப் புரிந்துணர்வுகளையும் இணைத்து கருத்துக்களை தொகுத்து கட்டுரைகளாக அளித்துள்ளார். ஒரு தலைப்புக்கு 10 கட்டுரைகள் வீதம் நான்கு உட் தலைப்புகள். புரிதல் , அனுபவம் , பயணம், சிந்தனை என்ற அந்த உட்தலைப்புகள் நம் பயணத்தை மேலும் எளிதாக்குகின்றன .
ஒவ்வொரு கட்டுரையின் தொடக்கத்திலும் அது சார்ந்த ஒரு மேற்கோள் , ஒரு ஓவியம் எனத் தொடங்கி அக்கட்டுரைக்குள் மேலும் சில முக்கியமான பிரபலமான ஓவியர்கள் வரைந்த சித்திரங்களின் தொடர்ந்த காட்சிப்படுத்தலோடு படிப்பவர்களின் விரல்கள் பிடித்து அந்தப் பாதையோடு அழைத்துச் செல்கிறார் கணபதி சுப்ரமணியம் அவர்கள்.
கவிதை , இசை , பாடல் , நடனம் , ஓவியம் என அனைத்து கலை வடிவங்களையும் ஒரு நேர்க்கோட்டில் இணைத்து , இசைக்கும் ஓவியத்திற்கும் உள்ள கருத்துருவ ஒற்றுமைகளை ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.
இந்நூலில் உள்ள நாற்பது கட்டுரைகளுமே மிக ஆழமானவை. மீண்டும் மீண்டும் வாசிக்கத் தூண்டுபவை. என் மனதில் அவ்வப்போது எழும் எண்ணங்களை பிரதிபலித்திடும் இந்த வரிகள் மிகப் பிடித்தமானவை. இவற்றை வரிகளாக்கியுள்ள கணபதி சுப்ரமணியம் அவர்களின் எண்ண ஓட்டத்தைக் கண்டு மிக வியக்கின்றேன்.
ஒரு ரசிகனின் மகிழ்ச்சிக்காகவே ஒரு கலைஞன் இயங்குவது போல் பொதுவாக நாம் எண்ணினாலும் , அவன் உண்மையில் தனது செயல் அனுபவத்திற்காக ஏக்கம் கொண்டே செயல்படுகின்றான்.
ஆஹா... என்ன ஒரு அனுபவ சிந்தனா வரிகள்...
ஓவியக்கலையின் பரிமாணத்தை இவ்வளவு துல்லியமாய் , நேர்த்தியாய் , அக்குவேறாய் ஆணிவேராய் அலசி என்பார்களே...அது போன்று அனைத்து கூறுகளையும் ஆராய்ந்து ,அனுபவத்தின் பாதையில் பயணித்த விழுமியங்கள் அனைத்தையும் வார்த்தைகளாக்கி இந்த நூலை படைத்துள்ளார் ஆசிரியர் .இக்கலையைப் பற்றிய விசாலமான பார்வையை இந் நூலை வாசிக்கும் ஒவ்வொரு ஓவியனும் , ஒவ்வொரு இரசிகனும் _ ஏன் ஓவியம் பற்றிய புரிதலே அற்ற ஒவ்வொரு பாமரனும் கூட புரிந்து கொள்ளும் வல்லமை கொண்டது இந்நூலின் எழுத்து நடையும் , நேர்த்தியான வடிவமைப்பும்.
ஒருவன் எப்படிப் பட்ட ஓவியனாக இருப்பினும் இந்நூலை வாசித்து முடித்தபின் அல்லது வாசித்துக் கடந்த பின் சித்திரக் கலையின் மீதான அவனது பார்வை முற்றிலும் மாறி அவனை வேறொரு தளத்திற்கு அழைத்துச் சென்று விடும். நான் மட்டுமென்ன விதிவிலக்கா?
இந்நூலில் ஆங்காங்கே விரவிக் கிடக்கும் நிஜ வாழ்வின் நிதர்சனங்கள் நம்மைப் பார்த்து கண்சிமிட்டுகின்றன.
உதாரணத்திற்கு:
1. சிந்திக்க :
ஓவியம் தீட்டத் தெரியாத பொழுது ஓவியம் தீட்டுவது எளிமையானது. அதுவே ஓவியம் தீட்டத் தெரியும் எனும் பொழுது மிக கடினமாகிவிடுகின்றது.
2. சிரிக்க:
ஒரு பத்திரிகையின் நிருபரை கவிஞர் என்று கூறுவதில்லை. ஆனால் அதிகக் கட்டணம் வசூலிப்பவரானால் சுவற்றுக்கு சுண்ணாம்பு அடிப்பவரையும் , பட்டி பார்ப்பவரையும்கூட
கலைஞர் என்கிறோம்.
இந்நூல் ஓவியர்களுக்கு மட்டுமல்ல.. ஓவிய இரசனையாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல. வளரும் ஓவியர்களான , நாளைய ஓவியர்களான ஓவியக் கல்லூரி மாணவர்களுக்கும் கூட குறிப்பாக காட்சித் தொடர்பியல் மாணவர்களுக்கு கருத்தியல் (Theory) சார்ந்த துணை நூலாகக் கூட பரிந்துரை செய்யலாம் என்பது எனது யோசனை.
கருப்பு வெள்ளை நூலே எனக்கு இந்த அனுபவத்தைக் கொடுத்தது என்றால் அந்த வண்ணப் பிரதி...
I am waiting...
இந்த நூலை நீங்களும் பெற வேண்டுமா?
எனில் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள இணைய முகவரியை சொடுக்கவும்.

பொன்னியின் செல்வன் பூங்குழலி

இதோ இந்த நங்கை யார் எனத் தெரிகின்றதா?
பூங்குழலி..
பொன்னியின் செல்வன் பூங்குழலி
என்றால் தமிழ் கூறு நல்லுலகம் நன்கு அறியும்.
அமரர் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் இதுவரை கல்கியில் எத்தனை முறை தொடராக வந்தது எனத் தெரியவில்லை..
ஆனால் அந்தத் தொடர்களுக்கு யார் யார் சித்திரம் தீட்டினார்கள் என்று சொல்ல முடியும்.
முதன் முதலில் கல்கி வார இதழில் வெளியானபோது படம் வரைந்தவர்...
கதாபாத்திரங்களை வடிவமைத்தவர் பிரபல ஓவியர் மணியம் அவர்கள். (ம.செ.அவர்களது தந்தை)
அடுத்ததாக வெளியான தொடரில் - இது 1969-ல் அதாவது நான் பிறந்து இருவருடங்கள் கழித்து - படம் வரைந்தவர் ஓவியர் வினு .இவர்தான் ராஜாஜியின் சக்கரவர்த்தித் திருமகன் (இராமாயணம்) , வியாசர் விருந்து (மகாபாரதம்) ஆகிய தொடர்களுக்கும் ஓவியம் வரைந்தவர்.
அடுத்து எனக்குத் தெரிந்து ஓவியர் மணியம் அவர்களது பழைய ஓவியங்களைக் கொண்டே மீண்டும் ஒரு முறை தொடர் வெளியானது.
பிறகு ம.செ.அவர்கள் (பொன்னியின் செல்வன் போன்று - மணியம் செல்வன்) வண்ணமயமான ஓவியங்களை வரைந்து அசத்தியிருந்தார் அடுத்த முறை வெளியான தொடரில் .
அதன் பின்னர் வெளியான தொடரில்
ஓவியர் பத்மவாசன் அவர்கள் படங்களை வரைந்திருந்தார்.
வேறு யாரேனும் வரைந்திருந்து நான் குறிப்பிட விடுபட்டிருந்தால் நண்பர்கள் அதை பின்னூட்டத்தில் குறிப்பிடலாம்.
ஆனால் எத்தனை பேர் வரைந்திருந்தாலும் அத்தனை பேருமே திரு மணியம் அவர்கள்
வரைந்திருந்த கதாபாத்திர உருவங்களை மாற்றாமல் , அப்படியே அடியொற்றி வரைந்து மேலும் மெருகூட்டினார்கள் என்பதுதான் சிறப்பு.
வேறு எந்த தொடராவது இத்தனை முறை மறுவெளியீடு செய்யப்பட்டுள்ளதா என்பது சந்தேகம் தான்.
நானே இது வரை நான்கு முறைகள் படித்து முடித்துள்ளேன். இந்த முழு ஆண்டு விடுமுறையில் மீண்டும் ஒருமுறை வாசிக்க எண்ணியுள்ளேன்.
அதே போல் இன்னொன்று குறிப்பிட வேண்டும். பொன்னியின் செல்வன் புதினத்தை புதிதாய் வாசிக்க விரும்புவோர்
அமர் கல்கியின் மற்ற நூல்களான சிவகாமியின் சபதம் வாசித்துவிட்டு ,
அதன் பின்னர் பார்த்திபன் கனவு என்னும் நூலை வாசித்துவிட்டு (இது பார்த்திபன் கனவு என்ற பெயரிலேயே திரைப்படமாகவும் வந்தது) நிறைவாக பொன்னியின் செல்வனை வாசிக்க வேண்டும். ஏனெனில்
காலத்தாலும் , கதையமைப்பாலும் ஒன்றோடு ஒன்று இணைந்தவை
முதலில் நடந்தது சிவகாமியின் சபதம்.
அடுத்ததாக பார்த்திபன் கனவு.
மூன்றாவதாக நடந்தது பொன்னியின் செல்வன்.
அதாவது சிலப்பதிகாரம் , மணிமேகலை என்ற இரட்டைக் காப்பியங்கள் போல.
அவை எவ்வாறு கதை நடைபெறும் காலத்தால் தொடர்பு கொண்டவையோ
அவ்வாறே இந்த முப்பெரும் புதினங்கள்
கதை நடைபெறும் காலத்தால் தொடர்பு கொண்டவை.
என்னிடம் உள்ள பொன்னியின் செல்வன் தொடர் தொகுப்பில் உள்ள ஓவியர் வினு அவர்களின் ஓவியங்கள் விரைவில் உங்கள் கண்களுக்கு விருந்தாய்...
ம்.. ஒன்று கூற மறந்து விட்டேன். நான் பொன்னியின் செல்வனை முதல் முறை வாசித்தது எப்போது தெரியுமா? நான் 9 ஆம் வகுப்பு முழு ஆண்டுத் தேர்வு எழுதிய பின் வந்த கோடை விடுமுறைக்காலத்தில் - என் பதின் பருவங்களின் துவக்கத்தில் ...
மீண்டும் வாசிப்போமா?

பொன்னியின்_செல்வன் நந்தினி

ஓவியர் வினு அவர்களின் கைவண்ணத்தில் நந்தினி.
கதையின் பிரதான மாந்தர்களுள் மிக முக்கியமான ஒரு பாத்திரம்.
ஆடை அணிகலன்கள் அணிந்து தன்னை அலங்கரித்துக் கொள்வதில் மிக விருப்பம் வாய்ந்தவள். இளவரசி குந்தவை நாச்சியாரையே மிஞ்சியவள் என்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்களேன்.
குறிப்பாக அந்தக் கொண்டையும் தலையணிகளும் ..
ஆண்டாள் கொண்டை , மீனாட்சி கொண்டை என்பது போல கதை தொடராக வந்த அந்த காலகட்டத்தில் நந்தினி கொண்டையும் மிக புகழ் வாய்ந்ததாகவும் , பெண்களால் மிக விரும்பப்பட்டதாகவும் என் சிற்றப்பா சொல்லக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
அந்த அளவுக்கு குந்தவை , வானதி ஆகிய கதாபாத்திரங்களை விட ஓவியர் மணியம் அவர்கள் நந்தினியின் கதாபாத்திரத்தினை பார்த்து பார்த்து வடிவமைத்திருப்பார். அவரை அடியொற்றி வரைந்த பிற ஓவியர்கள் மட்டும் என்ன...? அவரை விட ஒரு படி மேலே போய் இன்னும் அழகாக வரைந்திருந்தார்கள்.
பின்னே... அந்த அழகில் மயங்கித்தானே அவ்வளவு பெரிய வீரர் , பெரிய பழுவேட்டையர் தனது ஐம்பது வயதுக்கு மேல் அவளைத் திருமணம் செய்து கொண்டதுமல்லாமல் , எங்கு போனாலும் பல்லக்கில் வைத்து தன்னுடனே அழைத்துச் செல்கிறார் என்று பொது மக்களின் கேலிக்கும் பரிகாசத்திற்கும் ஆளான கதையைத்தான் பார்த்திருக்கிறோமே...
நல்ல வேளை.. அந்த பெரிய பழுவேட்டையர் மட்டும் இந்த முகநூல் , வாட்சப் காலத்தில் இருந்திருந்தால் அவ்வளவுதான் ... மனிதரை மீம்ஸ் போட்டே கிழித்திருப்பார்கள். .. என்று எண்ணி நம்மை சமாதானப்படுத்திக் கொள்ளக் கூட முடியவில்லை.
பொன்னியின் செல்வன் பிரியர்கள் (வெறியர்கள் .. ? ) முகநூலில் #பொன்னியின்_செல்வன்_மீம்ஸ் என்றதொரு பக்கத்தை துவக்கி அந்த கதையின் மாந்தர்கள் ஒரு கை பார்த்து வருகிறார்கள். எங்காவது முகநூலில் ஒரு கதைக்கு அல்லது வரலாற்றுப் புதினத்திற்கு இத்தனை பக்கங்களும் , குழுக்களும் இருப்பதை கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
சரி.. சரி..
நந்தினி கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்தவற்றை பின்னூட்டத்தில் பகிர்ந்து கொள்ளலாமே நண்பர்களே...

யசோத நந்தனன்

மயிலிறகின் உருவகம் கண்ணனா அல்லது கண்ணனின் உருவகம்தான் மயிலிறகா என்று பிரித்துப் பார்க்க இயலாவண்ணம்
மயிலிறகின் வண்ணத்தையே தனக்காய்க் கொண்ட மோகன வண்ணன் ...
சகல உலகங்களையும்
தனது வேணுவின் கானத்தால்
மயக்கி கிறங்க வைக்கும் பேரழகன்..
குறையொன்றும் இல்லை..
இந்த மறைமூர்த்தி கண்ணனைத்
தஞ்சம் என்று அடைந்தோர்க்கு ..
உலக ஓவியதினத்தன்று
எனது தூரிகை வழி வந்துதித்த
யசோத நந்தனன்...

பரிதி பாவேந்தன்

 பரிதி பாவேந்தன்

புதுச்சேரி மண்ணில் வாழ்ந்து வந்த புரட்சிக் கவிஞராம்
            புதுக்கவிதை தந்த பாரதிக்கு தனை தாசன் என்றவராம்
மதுநிகர்த்த போதையூறும் கவிதை பலவும் தந்தவராம்
            மனமுழுதும் தமிழின் வாசம் நிறையும் குணத்தைக் கொண்டவராம்.

அழகின் சிரிப்பு இருண்ட வீடு பாண்டியன் பரிசு
            அன்பு குடும்ப விளக்கு எதிர்பாராமுத்த நூல்கள் தந்தவராம்
மழலைக்கேற்ற எளிய பாடல் பலவும் ஈந்தவராம்
            மறத் தமிழர் என்ற பெருமை எண்ணம் நெஞ்சில் கொண்டவராம்.

நறுக்கு மீசை கொண்டு பார்க்க எளிய தோற்றம் பெற்றவராம்
            நனி சிறந்த நல்ல பாடல்களால் தமிழுணர்வை  தந்தவராம்
முறுக்கு மீசை பாரதிக்கு மிகவும் பிடித்த சீடராம்
            முத்தமிழின் சிறப்பை மேலும் வளர்க்க தம் வாழ்வைத் தந்தவராம்

தமிழ் தனக்கு அமிழ்து என்ற பெயரைத் தந்தவராம்
            தமிழ்க் கடலில் மூழ்கி சங்கெடுத்து முழங்கச் சொன்னவராம்.
அமிழ்தின் சிறந்த தமிழை உயிரின் சிறந்த தென்றவராம்
            அன்னை தமிழின் இருளை போக்க வந்த பரிதி யொத்தவராம்

கவி ஆக்கம் : மாணவ நண்பன் - (முத்துக் குமரன்)

முகவரி :
கவிஞர். அ.முத்துக்குமரன் ,
கலையாசிரியர் ,
எண்: 13 , இரண்டாவது குறுக்குத்தெரு ,
பட்டுசாமி நகர்,
கோட்டலாம்பாக்கம் ,
புதுப்பேட்டை - அஞ்சல் ,
பண்ணுருட்டி - வட்டம்,
கடலூர் மாவட்டம்.
அ.கு. எண்: 607108.

தொடர்பு எண்:  9842618876
                                8608097188

மின்னஞ்சல் :bhuvanaamkn@gmail.com